osminkin

***

товарищи, сей пост назрел, как сугубо функциональный:
если у вас есть ко мне вопросы и другие моменты,
касающиеся обоюдной коммуникации -
пишите сюда, и да обрящет каждая из сторон TCP/IP Протокола.

/comments screen/

дабы закрыть тему "тишины":

На 30 июня в Петербурге было назначено открытие выставки современного искусства «Пространство тишины» (http://www.gif.ru/afisha/nepokorennye-17/ ) на заводе Красное Знамя – ткацкой фабрике - одной из наиболее амбициозных проектов первой пятилетки в Советском Союзе, на территории которой располагается единственное здание в России, построенное по проекту Эриха Мендельсона, одного из крупнейших архитекторов конструктивизма.
То есть «пространство тишины» разворачивается в пространстве полном символического и социального смысла, месте, еще недавно заполненном шумом труда.

* в саунд треке акции смикширован звуковой ряд фильма Дзиги Вертова «Энтузиазм. Симфония Донбасса».

( Ну и что в этом «такого»? объяснение: )

( Текст листовки: Время говорить!  )

Одна девочка пишет у себя в livejournal, что из-за пыльных полов перепачкала платье, пока рассматривала экспозицию. Другой мальчик пишет на look at me, что наша акция была смешна и неуместна, потому что какое там буржуазное искусство, если художники делали все на свои деньги. Мы очень радуемся, когда читаем такое. Это вооружает нас на новые акции. Потому что предельная цель любой акции – это перемена ума её реципиента. Ведь акция - это всегда насилие. И прежде всего – это насилие над собой.
Цель акции? Она предельно проста: мы против тишины здесь и сейчас.
Здесь – это значит на ткацкой фабрике Красное Знамя, которая вынуждена пребывать в этой тишине с начала 2000-х, с тех пор как на ней остановился последний станок. Мы против приспособления некогда живой материи производства в тихий уголок своей души.
Сейчас – это значит в тот момент времени, когда исход внутрь своего тихого духовного мира сродни предательству. Принято говорить, что художник никому ничего не должен – и это правда. Но художник сегодня – это не только поставщик эстетического на рынок арт-услуг, но в равной степени и режущая кромка этического. Если не он, то кто вообразит для нас то будущее, которым бессознательно грезит каждый. Поверьте, никто бы не стал делать никаких акций на Арт-Москве, потому что там все предельно ясно. Там никто не лицемерит - все честно торгуют собой. Здесь же, мы обращались прежде всего к самим художникам, потому что верим – они способны не только на умиротворение в ложном консенсусе, не только на самоуглубленный сиречь самовлюбленный эскапизм. Они способны узнать себя в анонимном труженике этой фабрики. Способны не забиваться по углам в инфантильной неге пустого эстезиса, а к возрождению прерванного проекта «труда как творчества». А это, в свою очередь, дает надежду новым анонимным труженикам на освобождение из тюрем отчужденного труда.

Нехватка – вот что нами движет. Нам не хватает нас самих здесь и сейчас. И поэтому мы вынуждены взяться за воображаемое. У нас перед глазами стоял опыт лофт-проекта Этажи. Первый в Петербурге лофт воспринимался с осторожным энтузиазмом – вот мол, европейская практика переоснащения промышленных зданий в центры современных искусств добралась и до нас. Но все мы свидетели того, во что это вылилось. Этажи сегодня – такой же дворец консьюмеризма, как и обычный торгово-развлекательный центр, только удовлетворяющий более возвышенные потребности более взыскательной публики. В случае с Красным Знаменем сомнений уже не было – молчать здесь нельзя, иначе между стилизованными ткацкими станками томные официантки будут разносить коктейли также как они это делают на бывшем хлебо-заводе в Этажах. Иначе на месте цехов вырастет элитное жилье и офисы класса А, и флагман производства коллективного продукта будет переведен в товарно-денежную форму и погребен под капиталистической тотальностью. А значит, будет погребена и сама идея возможности новой общности.

Вы спросите нас, что может изменить жалкое дадаистско-футуристическое подобие перформанса? Отвечаем: борьба за символическое заложена как в самом акте, так и в травме, которую он вносит в гладкую повседневность. Совершая перформативный акт на фабрике Красное Знамя, мы лишь немножечко приоткрываем горизонт возможности другой субъективности, другого мира, мира вместе с Другим, а не мира с самим собой.

текст квази-поэмы анонимного пролетария

Р.О.

вот таким бодрым речитативом французские студенты отвечают на реакционные законопроекты своих политиков:



( объяснение и перевод рэпа /Александр Бикбов/:  )

может быть это рынок?
нет - это вокзал
эмм... а может быть это рынок?

бангкок родина слонов

спустя минуту, уже ничто не говорило о том, что здесь случилось/+

по Культуре "Родина электричества" режиссера Лариса Шепитько (сегодня 30-я годовщина ее трагической смерти) по мотивам одноименного рассказа Андрея Платонова, который сделан, как подсказал Игорь Чубаров на основе "Технического романа".

гениальнейшее творение. сижу весь зареванный. только очнулся.

власти заказали простую антирелигиозную агитку, а получилось обездвиживающее экзистенциальное кино. его запретили и уничтожили. но сохранился один экземпляр, кот-й в 1987 году восстановили.

если кто будет искать - это новелла часть киноальманаха "Начало неведомого века" из двух новелл, снятых на студии А. Довженко в 1967. есть еще "Ангел" по мотивам рассказа Юрия Олеши. Режисер Андрей Смирнов.

нет, все-таки я сильный поэт. да да. сильный и странный какой-то.

***

вначале было тело
тело образы ело
выплевывая
без-образную безобразность

унылое гавно
отрази изобрази
все на мази
но забыл вообрази

характер в панцире
без кракелюринки
мораль сей басни
узор без изюминки

невротик навроде
чувственного сырья
жеманная поступь батальонов
а вот и я

прысни в кулачок
хуй ли еще
жизнь лучший агитатор
исполни себя во красе

конгениальное прикосновение
руки к штыку
ё не моё
ё твое
можно мочь могу

культурная революция
в стакане слов
ишь ты многогранный какой
улов углов

планиты землянитов
бешенство матки земли
не видел дальше собственной смерти
смотри

несказанное неслыханно
не всеяден так всесъедобен
к кому ты все время обращаешься
я вообще не с тобой разговариваю

вот кстати хорошее видео с фабрики красное знамя/

пространство тишины_фабрика краcное знамя from alexx ant on Vimeo.

после него сразу понимаешь что никакую сакральную тишину имитировать не надо. вообще ничего не надо делать - просто предоставить механизмам рецепции самим разгребать этот тихий ужас который рвет перепонки.
это то истинное пространство тишины, которая сродни взгляду Другого, "что предельно сосредоточенно и заинтересованно направлен на тебя, и, вместе с тем, заслоняет глаза смотрящего на тебя, исходит отовсюду и проницает все, сам оставаясь невидимым (с)
то есть тишина не внутри - тишина снаружи - тишина рядом с безмолвным Другим, который безъязык и бездвижен. но каждый твой шаг тут же отдается диким шумом в ушах от его здесь-бытия. и ты продираешься сквозь этот шум, ноги твои наливаются свинцом, каждый шаг все труднее. вязкая суггестия чужой материальности сковывает твой покой. и вот тут начинается диалог с Другим и узнавание себя в нем.

***

Когда воздух ноет от тишины, как ноет дырка в десне, где с утра еще рос зуб — до визита к дантисту, — или как сердце в груди, когда ты стоишь на перекрестке, ждешь зеленого света и вдруг вспомнишь все, что было и могло бы быть, если бы не случилось то, что случилось” (Р.П. Уоррен.)

идя на акцию по пустынным кварталам района ул.красного курсанта
так и норовил провалиться в беспредельную глубину разрыва
между парадными россиевскими классицистическими фасадами
и аскетичной аурой казарменной муштры сквозившей из под штукатурки
постоянная строгость и выправка требует постоянно воспроизводящегося стимула,
заключенного здесь в служении чему-то надмирному, имперско-великодержавному
не прыщавый солдат должен ходить по этим улицам, но трансцендентальный воин духа.
поняв это становится очень не по себе, архитектура один из краеугольных камней идеологии)




и тут в подтверждение вклинивается покрытая питерской патиной другая (самая уникальная) архитектура
другого самоотречения - труда на благо будущему (будущему как мерцающей утопии а не как простому состариванию)



это здание силовой подстанции - единственное. что успел построить собственно Эрих Мендельсон - остальное либо было раньше/либо построено позже по его проектам но с большими искажениями
Илья Архипенко опубликовал прекрасные фотографии всей фабрики Красное Знамя здесь
http://dernier-homme.livejournal.com/44932.html

в мою же задачу входила страстная негативность по отношению к навсегда приклепываемому этому месту образу "пространства тишины". понятно - конвейер давно остановлен. последними были тельняшки, выпускаемые еще в начале 00-х. тогда же случилась и последняя выставка Emplacements, пытавшаяся как-то соотнести место, время и их сложнейшее противостояние.
новая выставка худ-в с непокоренных сразу и безоговорочно отказалась от постановки вопросов о времени и месте. такое анестезированное искусство набравшее в рот воды - и работающее с местом как мертым артефактом без истории и будущего.
конечно так удобнее. пустота всегда податливей живой материи, с ней можно производить любые манипуляции - самоуглубляться до бесконечности в гомогенном безвременьи.

написав
( квази-поэму от лица анонимного пролетария )

я говорил не совсем от лица работавших на этой фабрике рабочих, заключенных у станка, хотя они уже ничего давно не ждут, но такого забвения не заслуживают. мы не хотим узнавать себя в них. поэма скорее всего от лица нового пролетария в онтологическом понимании, т.е. занимающегося нематериальным трудом и не привязанного к статичному месту в социальной иерархии. Соня Акимова хорошо определила пролетария сегодня как этический проект, имя которого не указывает нам сегодня на непосредственного деятеля, выпавшего в зону лишённости по воле судьбы или по факту рождения – это не социальная лишённость, но определённый онтологический модус присутствия. Пролетариат – это экзистенциал, определённый способ быть, а не категория, описывающая классовое содержание того социального региона.

Исходя из этого почему этот субьект негативен по отношению к навязываемой тишине /то беж молчанию и бездействию/ в этом конкретном месте? Перефразируя, Фому Кэмпбелла, очень важно, что -город превращается в территорию неограниченной спекуляции в области недвижимости, изъятия ренты со стороны чиновничего-капиталистического класса, становится псевдо-сreative city, где  культуру можно только потреблять ка любой другой товар и современное искусство выступает в роли как авангарда джентрификации.
Важно и то, что общество в целом и сообщество худножинков и кураторов в частности могли бы формулировать и ставить иные задачи, нежели пассивно способствовать  чиновникам и девелоперам -- например, превратить завод в такой мультфунциональный социалный центр, где будут музей промышленности, труда и промышленной архитектуры, открытые, хорошо технически оснаженные залы, где все желающие могли бы реализовать свои арт-, едю- и другие проекты и так далее.

от себя же замечу, что самое важное, что это место самим своим несбывшимся предназначением "труда как творчества" скрепляет художников, подталкивает их к идее производства коллективного продукта, а не забивания по углам в атомизированном духоискательстве, а следовательно поиска иных форм свободы и общности, кроме той свободы что уготовили и разграничили для них спонсоры и кураторы.

***

"порвал майку на красное знамя" 

***

шум – это "атака на код, который составляет структуру послания" (с)

***

Четырехугольник невыносимого
Воспоминание имеет большое преимущество — начинаясь с потери, оно уверено в себе, потому что ему больше терять нечего.
Кьеркегор. Повторение

самый смешной пост этого утра пришел из германии: 

пишет френд andrreas
Комментарий от внимательного читателя под постом о гей-фестивале в Берлине:

Читаю тебе уже полгода ... и только сейчас понял что ТЫ ПИДАРАС

***

усовестись должник
ты должен нам по гроб
кому не спрашивай
пока увещеваем

когда же возвращать
пора настанет долг
узнаешь поздно будет
будешь проклят

окстишься наконец
вину свою узришь
расплатишься и спать
спокойно ляжешь

а в тот блаженный час
пока ты сладко спишь
священный новый долг
к тебе подляжет

foto by Dina Gatina

( MORE WOOD-GOD )

***

"я представляю здесь чиновника в хорошем смысле этого слова"

/министр культуры РФ Авдеев на закрытии Московского кинофестиваля/

***

драм-н-бэйс дождя (с)

всегда важно вовремя выкрикнуть алиллуйя...

...и остави нам долги наши яко же мы оставляем должникам нашим...


"Платить по долгам и не жить взаймы будут теперь призывать на проповедях московские священники. Соответствующее соглашение подписано на днях между Федеральной службой судебных приставов и РПЦ.

Теперь во время проповедей и богослужений служителям культа предстоит проповедовать аморальность непогашения вовремя кредитов и жизни в долг. Будут духовные отцы говорить и о несоответствии христианской доктрине философии стяжательства и потребительского отношения к жизни, так как «невозвращение долгов по церковным правилам приравнивается к присвоению чужого, то есть воровству".

http://www.fontanka.ru/2009/06/25/064/

жаль ни слова из Псалтыря:

Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?

кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного.

***


французское вино хоть и не голый завтрак на траве
но зато тут же включает механизм коннотаций
и прекрасный молодой поэт Арсеньев не замечает,
что уже возлежит на фоне питерского chateau haut brion:

( но это же вино и производит практики смещенного сознания, которые невольно влекут Арсеньева к таинственному Другому: )

завтра таки состоится презентация 5-го Транслита:

25 июня в 18.00 в галерее Борей (Литейный, 58)

В программе вечера:
Антон Очиров впервые прочтет свою новую книжку "Ластики" от начала до конца
Александр Смулянский сделает доклад "Власть как молчание речью"
Сергей Огурцов прочтет свои стихи и сделает доклад "Слушать словами"
Александр Скидан прочтет свои переводы из Майкла Палмера

Также состоится дискуссия на тему "Кто говорит?" с участием авторов альманаха
http://tr-lit.livejournal.com/3408.html

мы на дварцофку бухать

у-ау девачки... это же тиматиииии...

/если александрийский столп это идеальный фаллос
а арка главного штаба податливейшая из вагин
то праздник алые паруса
день массовой потери девственности/

***

/сопротивление полезно/

***

ни недели без ментов.
гуляли. снимал арсеньева в образе травести в черном платье поверх штанов/он зашел в находку не имея ни рубля/через минуту вернулся с бордо 2006 года за пазухой/пошли прощаться с летним садом (закрывают на 3 года на дикую реконструкцию) хотел попросить прощения у каждой статуи за то что не уберег/ так у них там всюду камеры/за несанкционированное проникновение на территорию филиала русского музея/логика мента убийственна = это не ваша собственность а государственная, говорит, чтобы здесь разгуливать после закрытия - закон хуле/ причем иностранцы бегают стайками - им можно, они заплатили администрации музея/ что это как не частное предпринимательство в чаемой гос.собственности/ ира путилова отказывалась подчиняться/арсеньев аппелировал к тому что каждый мент это не винтик системы а человек/я взывал к тому что летний сад не закрытый секретный объект а общественное пространство для вольных гуляний/привели в будку к марине/ вменяли административку с штрафом и ночь в кпз до утреннего мирового суда/после спектакулярных юродств и препирательств все равно победили 670 рублей за четверых и личное сопровождение до главного входа.

***

/не проследует ли убитая Обамой муха в наши многострадальные котлеты/

брр...

и ведь лизаться лезет.

***

как ни крути
на хую верти
луч рассеянный
себя не соберет
в истоке
обесцеленный

с улицы где недостроенный бассейн
кратором несдержанных излияний
вливайся в рейв бессознательного
по суху аки по морю
страбоскопами говоришь
дырочки в целостности говоришь
плыви детка
в носу прищепка
рот не открывай наглотаешься
спермы прыщавых суворовцев
соглядатаев наивных
жил по лжи
ох и грохнет
красная дорожка
на полкорпуса всего на полкорпуса
постоянный апдейт
опять за того парня
по свистку
мните милые мните
свои резиновые шапочки
но помните
деформируя
волокна растяжимости полнехоньки
между большим и средним вьетнамский герб
ахиллесовы пяточки сверкают
и звук
этот хлюпающий звук
здесь должны были быть душевые кабинки
запотевшее стекло
шалоглазая хохляцкая проститутка
выучившая разговорный английский и немецкий
волосы цвета августовской зрелой пшеницы
petite blonde teen swallows your cock
я больше никогда не буду искренним потому что не знаю что это значит говорит могутин после того как увидел себя на экране выебанным в два хуя
я за ощущение души при половом грубейшем акте говорит чарли чаплин в отзыве на рекламу электромагнитного аппарата для личного полового отправления Antisexus
искусственное дыхание рот в рот
это искусство наоборот
нет ничего интимнее
анонимной речи
жми же жми же
жизнь рушится
заткнулся бы ты уже а
обнаруживая
несущие стены сущего
кафель такой белый белый
тиски истины заботливо смазаны
а тот парень еще хуячит
разгоняя твое замедленное
кровавое обращение
какой незаметный кровавый режим
выветренная порода в пустыне
недостроили значит
бассейн
слышишь
это вертолетный крестный ход
слышишь
эти стихи никому ничего не должны
разве это стихи
слышишь
а ты должен.

несколько фото с выставки русский леттризм в ЦДх. в пресс-релизе дежурное про "логоцентричность русского искусства" уходящую корнями к надписям на иконах, но выставка на самом дел о другом, а вернее каждый о своем /то есть боольшинство работ некогда имели актуальный модус существования а здесь скорее собраны как архив/. Комара с Меламидом, Кабаковых, Гутовых и анекдоты Кулика опускаем.

слева цитата из статьи Троцкого «Диктатура — где твой хлыст?» 1922 г., где он отзывался подобным образом об Айхенвальде. заканчивалась статья предложением Троцкого «хлыстом диктатуры пролетариата заставить ай-хенвальдов убраться к черту, в тот лагерь содержантства, к которому они принадлежат по праву со всей своей эстетикой и со своей религией».
справа все узнали "Общество спектакля" Ги Дебора.


( еще работы )

девушки и их друзья из театра Верхотуры и Уличного сделали вполне самостоятельное видео-послание арестованному Артёму Лоскутову, которого к слову уже выпустили под подписку о невыезде. лаконичный статичный кадр в духе соцреализма + фронтовая мелодия уже на уровне формы настраивают чувственность на активный подъем и включают регистр "героики" борьбы за справедливость и свободу (в данном случае творчества). пафос снимается стигматично: нарочито неровным пением /с фальшивинкой/, аскетичными одеждами, ребенком, супрематическим лениным (который к слову прекрасен).

***

в москве было не-по-среднерусски жарко и по-курортному расслаблено. густые липкие сумерки. пряная суггестия в воздухе. пух в волосах волооких девиц. прямое солнце бульваров и ломаные всполохи грозы из переулков. просто москва другая.

4 московский книжный фестиваль вроде бы и рад стать агорой и форумом для интеллектуалов, подставляя твоему восприятию любую из граней, кроме разве что академической, но все больше аки ладный купчина вертит товаром пред носом. летний лагерь интеллектуальной книги, разбитый внутри внутреннего двора ЦДх, в палатках с названиями "коктебель" и "гурзуф", вряд ли способствует вдумчивым беседам. испортить концепцию, сформированную александром гавриловым /которого в прошлом году ушли/ надо постараться. поэтому все куда ни шло: куча семинаров, лекций, презентаций, поэзочтений и просто квазиэтнических действ с плясками. мультикультурализм опять победил, что неудивительно - заявленная тема фестиваля "будущее", а оно у нас вроде как никогда многовариантное. преобладает нон-фикшн (много философов, экономистов, историков) но дальше ликбеза мало кто продвигается (хуле формат). особенно принципиальными быть лениво. ноги спутниц шендеровича и парфенова или совместное поедание мороженого и похлопывания по плечу маньеристом быковым нацбола прилепина откладываются под корку куда лучше кагарлицкого и аронсона.

параллельно большой проект Ерофеева "русский леттризм", кинопрограммы по Бергману, концерты завезенных Троицким команд от психоделических электро-рокеров zZz до легких садо-мазеров и бдсм-щиков Noblesse oblige + такие экзотические /для книжного фестиваля/ выверты как проект "Сява как текст" )

о скандале на Леттризме узнал далеко за потс-фактум: директор ЦДХ Бычков потребовал от Ерофеева снять работы группы Война которую тот самолично и приглашал на выставку. после препираний с милицией все работы Войны были сняты самим куратором. подробности здесь: http://plucer.livejournal.com/168286.html

жили с Арсеньевым у хорошего товарища Олега Журавлева, социолога из OD-groupp/первой организованной студенческой инициативы за качественное образование против мракобесия социологов-консерваторов в лице декана соцфака мгу добренькова. Олег приводил каждый день домой разных девушек и хорошо пел себе же аккомпанируя егора летова про то что каждый из нас бспонтовый пирожок.

для слэм-прозы написал прозаическую стилизацию о путешествии из петербурга в москву, правда саму слэм-прозу проспал, но сам рассказ здесь: http://shortstory.zhurnal.ru/node/715

12-го презентовали 5-й Транслит. Очиров не смог вылететь из Индии, Огурцов заболел, поэтому подменяли товарищей я со своими текстами и Кирилл Медведев, кот-й воспроизвел тексты Очирова из книги "Ластики". особенно плотным вышел доклад Смулянского о несобственно-прямом высказывании "Власть как молчание речью". страстный напор и отстуствие академического снобизма, позволили Смулянскому быть в разной степени понятым большинству пристуствующих. запись презентации можно скачать здесь: http://ifolder.ru/12652255 (порядок выступающих - я, Арсеньев, К.Медведев, Кэти Чухров, А. Смулянский)

катарсис испытал чуть позже, когда Кэти Чухров в другом павильоне пела марш турецких коммунистов, котрый вовсе не марш а любовная песня, а в это время в палатку пытались прорваться поклонники данилкина, апеллирующие к временно*му регламенту.

левые философы/художники/поэты и социологи в день россии проходят в парк горького бесплатно, представляясь членами молодой гвардии следующей на праздничный митинг в честь дня независимости. минутные сомнения охранников оправдывает факт кризисной ситуации в которой популярность власти проходит проверку на прочность.

13-го в Ex Librisе случилось выступление Скидана, который неотразимо прочел поэтические тексты из разных книг и явился узлом воспоследовавшей дискуссии, которая от вопросов о формальных упражнениях с провансальской поэзией трубадуров утекла в сторону разомкнутости поэзии к другим наукам и искусствам. Дмитрий Кузьмин конечно же очень вовремя задал свой самый сложный вопрос: говоря что он только за подобную разомкнутость, Дмитрий логично усомнился в необходимости выхода поэзии из поля культурного производства, с последующей инструментализацией и утратой собственной автономии. На это Скидан ввел в разомкнутость второй шлюз поименовав его неким горизонтом утопии, не имея которого поэт соглашается на описание мира вместо попыток его изменять. /позже в беседе Александр уточнил, что поэту ни в коем случае нельзя называть утопию, иначе он проиграл./

***

сначала я побежал за бабочкой. потом я понял что хочу ее поймать в ладони. а потом я понял что хочу ее поймать в ладони для дины гатиной +

***

12 июня в 16.30 в павильоне Коктебель в рамках 4 московского международного открытого книжного фестиваля
состоится презентация нового выпуска альманаха Транслит в Москве
http://mmkf.finch.fm/events/event/1616



В программе вечера:

Антон Очиров прочтет стихотворения из книги "Ластики"
Кети Чухров сделает доклад "Передвижной театр коммуниста"
Сергей Огурцов прочтет свои стихи
Александр Скидан прочтет свои переводы из Майкла Палмера

В вечере ожидается участие Елены Фанайловой, Кирилла Медведева, Данилы Давыдова, Романа Осминкина и Павла Арсеньева

Концепция и содержание выпуска
http://tr-lit.livejournal.com/3408.html

***

подумал, странно, что до сих пор никто не создал жанр чеченский/дагестанский/осетинский ганста рэп. небритые молодчики в костюмах abibas хриплыми голосами с акцентом могли бы и не попадать в ритм - фактура и аутентичность (органика) с лихвой искупили бы это. представил как это будет звучать - замедленная лезгинка, в качестве rnb вставок (женский вокал) фольклор горных аулов с заунывными балабанами и лихорадочными бубнами.

русский павильон на 53-ей биеннале в Венеции собрался побеждать будущее.
для этого он разнафталинил самый фетишизируемый сегодняшней властью и истеблишментом 1913 год.
http://www.russian-pavilion.info/rus/default.html
только Пепперштейн даром что прошел сквозь тернии психоделиков по-настоящему вставляет каким-то нездешним горизонтом, хоть и супрематизм юзает.
нет бабла ехать в южный оригинал можно глянуть павильоны всех участников здесь:
http://biennalecorporate.ogilvy.it/en/art/exhibition/participations/participations.html

9 июня общий день акций солидарности с Лоскутовым и требованиями прекратить беспредел правоохранительных органов в отношение художников и активистов.
http://ihavexx.livejournal.com/224595.html
(уже 11-тый день продолжается голодовка художников в саду Партер у Смольного - они не просто голодают но и рисуют)

репортаж 49 канала Новосибирского ТВ об Артеме Лоскутове:


еще хороший текст на Грани.ру:

Во-первых, в отличие от практики нацистского и советского режимов, первые лица государства в арт-процесс не вмешиваются. Гитлер обличал "дегенеративное искусство", Хрущев - "абстрактистов и пидарасов". Сейчас ничего подобного не происходит. Нет и активности на уровне Жданова или Суслова - публикации Владислава Суркова о современном искусстве имели вполне миролюбивый характер, были посвящены поискам позитивного начала, но получили восторженный отклик только у активистов "Молодой гвардии", установочного характера не приобрели. Руководство арт-процессом передано департаменту "Э".

Во-вторых, репрессии против арт-деятелей до сих пор организовывались с подачи "общественности" и имели строго индивидуальный характер (Тер-Оганян, Ерофеев с Самодуровым). В Новосибирске же департамент "Э" по старой чекистской традиции стремится организовать групповое дело - заговор художников в масштабах города.
http://www.grani.ru/Politics/Russia/m.151560.html

еще интересная своей фактурой акция в Нижнем прошла:
Марш Мракобесия
http://sergeyyugov.livejournal.com/103449.html

fontanka.ru позабавила

***

симулякры говорите?

http://www.fontanka.ru/2009/06/06/046/

VIP-статус вечеринки в честь первого дня рождения журнала «Русский пионер» подчеркивался ее организаторами с самого начала: мероприятие позиционировалось как after party ужина у губернатора Петербурга Валентины Матвиенко, состоявшегося тем же вечером.

Крейсер «Аврора» на вечеринке было не узнать: на верхней палубе были установлены огромные колонки, а по нижней палубе вдоль столов с канапе с бокалами с вином деловито сновали официанты, наряженные в тельняшки. В тельняшку, увенчанную голубой кожаной курткой, был одет и главный редактор журнала Андрей Колесников.

Вскоре к крейсеру «Аврора» подплыла баржа, на которой была установлена сцена с готовящимися к выступлению музыкантами группы «Рубль» - нового проекта Сергея Шнурова.
После одной из песен Шнурова восторг гостей вечеринки достиг предела: несколько солидных мужчин в костюмах, стоявших на палубе, как по команде с криками сиганули с палубы в Неву. Они успели проплыть около 10 метров – мгновенно выплывший из-за баржи картер сразу же принял темпераментных пловцов на свой борт.


***

буржуи дня сегодняшнего не чета декадансирующим идеалистам начала ХХ-го)
те пировали во время чумы будучи наполненными эсхатологическими предчувствиями, сопровождая это типа духовными исканиями и страданиями/
эти же просто берут и во всю пользуют символы своей смерти )
стилевая игра где взыскание высокого вырождается в
этакий симулякр декаденствующего эсхатологизма)
они даже на пьяный прыжок в неву сегодня неспособны
(и неважно что в прейскурант включено уже то что тебя аккуратно вытащат обратно)
какой уж там пистолет в рот за поруганную веру и отечество.
весь шаг наперекор воле творца это танцы под так называемый рок с недовыветрившимся протестным амбрэ.
как это сука сложно соответствовать статусу, а не просто спускать эти осточертелые повисшие тяжким грузом в кармане народные деньги/